20000/天
講師課程更多
-
2015-09-25...查看詳情>> 國以才立，功以才成，業(yè)由才廣，政以才興，邦以才固，軍以才強。用人（才），自古以來，就是個永恒的課題，一部中國歷史，就是一部用人成敗史，成者得天下，敗者失天下，國運、黨運、軍運、政運、業(yè)運系于才運。故治國之要，治黨之要，治軍之要，治政之要，治業(yè)之要，惟在選人（才）用人（才）。誠如毛澤東所言，領(lǐng)導干部主要職責：一是出主意，二是用干部，用對用好用活人（才），是領(lǐng)導者頭等重要的大事，這已成為他們的共識和遵循。 而我們生于斯、長于斯的祖國是一個兵學大國，有著名的《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《尉繚子》、《六韜》、《黃石公三略》、《李衛(wèi)公問對》、《孫臏兵法》。邁入兵法的藝術(shù)王國，猶如置身于光怪陸離的珍珠之海，令人目不暇接，美不勝收。這其中尤以《孫子兵法》最為奪目，被后世稱為“兵學圣典”。每每誦讀沉思，無不讓人啟迪心智，不由人產(chǎn)生這樣的沖動：如果把《孫子兵法》與選才用才結(jié)合起來，挖掘《孫子兵法》中所蘊藏著的豐富的用才謀略，奉獻諸君，豈不美哉？有鑒于此，故有此講座。 《孫子兵法》可謂博大精深，字字珠璣，精彩紛呈，思想深邃，奇謀迭出，目不暇接。 俗話說，一滴水能反映出太陽的光輝，那么就讓我們從《孫子兵法》這一汪洋大海中摘取幾片浪花，來折射它謀略的光芒，以啟迪我們領(lǐng)導者用人的智慧。 一、不可不察 【原文出處】兵者，國之大事，死生之地，存亡之道。不可不察也?！队嬈? 【用人啟示】用人如同作戰(zhàn)，此乃大事，非比等閑，當精心考察，慎重用人。 二、校計索情 【原文出處】故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。 【用人啟示】校計索情，運用到對人才考察，啟示我們既要考慮到個體的德、識、才、學、體，或德、能、勤、績、體，又要考慮到班子結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，全面分析、整體把握，即年齡梯次配備，性格氣質(zhì)相容，知識能力互補，來源結(jié)構(gòu)多樣。 三、因利制權(quán) 【原文出處】計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。 ——《計篇》 【用人啟示】一切要以是否有利于事業(yè)為原則，用人要靈活善變。 四、出其不意 【原文出處】出其不意。 ——《計篇》 【用人啟示】在特殊情況下，出其不意用人，可事半功倍，達到奇效。 五、示形之法 【原文出處】故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。 【用人啟示】示形之法要害在于以假象惑人，而用人者必須透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，方能用人準確無誤。 六、利而誘之 【原文出處】利而誘之。 ——《計篇》 【用人啟示】熙熙攘攘，皆為利來。人才既重視自身價值，又非常趨利。用才要投其所好，吸引人才。 七、因糧于敵 【原文出處】善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。 ——《作戰(zhàn)篇》 【用人啟示】因糧于敵，軍食可足。同樣，因才于敵，既可削弱敵方，也可助長我方。此消彼長，勝負乃見。這不失為一種釜底抽薪之法。 八、貨取敵利 【原文出處】取敵之利者，貨也。 ——《作戰(zhàn)篇》 【用人啟示】領(lǐng)導者欲成大事，必須獎賞激勵人才，以激發(fā)其動力。只不過獎賞應遵循有的放矢原則，按需激勵。 九、卒善而養(yǎng) 【原文出處】故車戰(zhàn)得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強。 ——《作戰(zhàn)篇》 【用人啟示】領(lǐng)導者要心胸開闊，用人要堅持“五湖四海，任人唯賢”路線，善待度外之才，尤其是曾經(jīng)的對手，為己所用。 十、知兵之將 【原文出處】故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。 ——《作戰(zhàn)篇》 【用人啟示】領(lǐng)導者，尤其是軍事將領(lǐng)素質(zhì)必須全面，缺一不可，這樣才能立于不敗之地。此謀略啟示我們，選人用人必須堅持“德才兼?zhèn)?、以德為先”的標準? 十一、上兵伐謀 【原文出處】故上兵伐謀。 ——《謀攻篇》 【用人啟示】善待智庫，借助外腦，以謀取勝。 十二、用兵之法 【原文出處】故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。 ——《謀攻篇》 【用人啟示】用兵之法猶如用人之法，對人才要用其所長，用當其時，用當其位。 十三、知勝之道 【原文出處】故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞帶不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也?！吨\攻篇》 【用人啟示】領(lǐng)導者用人必先知人，知人方能善任。不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可用人。 十四、待敵可勝 【原文出處】昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝者在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。 ——《形篇》 【用人啟示】對于人才而言，要善于捕捉時機，尋找機遇，展示自己，自用其才。 十五、戰(zhàn)勝不復 【原文出處】故其戰(zhàn)勝不復，而應形于無窮。 ——《勢篇》 【用人啟示】用人之法，如同作戰(zhàn)，戰(zhàn)勝不復，貴在創(chuàng)新。 十六、避實擊虛 【原文出處】夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。 ——《虛實篇》 【用人啟示】領(lǐng)導者要根據(jù)人才自身的長短，既要善于用長，又要善于抓短，避實擊虛，不失為高明的馭將之法。 十七、因敵制勝 【原文出處】水因地而制流，兵因敵而制勝。 ——《虛實篇》 【用人啟示】用人者和被用者，要善于分析對象，因才施用，各得其所。 十八、以迂為直 【原文出處】軍爭之難者，以迂為直，易患為利。故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計也。 ——《軍爭篇》 【用人啟示】軍事上的“以迂為直”，如果移植到用人，同樣有異曲同工之妙。如年輕干部到基層去“墩墩苖”和“歷練” ，看似曲折，走了彎路，實質(zhì)上得到了鍛煉，增強了發(fā)展后勁 十九、用眾之法 【原文出處】《軍政》曰：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗?！狈蚪鸸撵浩煺?，所以一人之耳目也；人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳病? ——《軍爭篇》 【用人啟示】用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風。 二十、兵非益多 【原文出處】兵非益多也，惟無武進，足以并力、料敵、取人而已?！缎熊娖? 【用人啟示】注重人才質(zhì)量，重在精選良將。
-
2015-09-25...查看詳情>> 中國古典詩詞中的人才智慧 成才篇： 咬定青山不放松 ——執(zhí)著與成才 一個渾身有幾何？ ——聚焦與成才 芒鞋踏遍嶺頭云 ——追求與成才 柳暗花明又一村 ——創(chuàng)造與成才 清景一失后難摹 ——靈感與成才 謫在人間今八年 ——天賦與成才 衣帶漸寬終不悔 ——勤奮與成才 且教桃李鬧春風 ——定力與成才 畫眉深淺入時無？ ——機遇與成才 誰道君王薄賈生？ ——自用與成才 絕知此事要躬行 ——實踐與成才 直掛云帆濟滄海 ――順勢與成才 百般紅紫斗芳菲 ――競爭與成才 選才篇 不嫁單于君不知 ——公道正派選才 直待凌云始道高 ——未顯之時選才 辨材需待七年期 ——全面歷史選才 要訪奇才到狗屠 ——深入基層選才 茍利國家生死以 ——重在德行選才 唯君不棄臥龍貧 ——取其所長選才 才高位下始稱賢 ——選才莫論地位 李杜何曾借出身 ——選才莫論門第 可憐身后識方干 ——選才莫論相貌 誰人更掃黃金臺？ ——選才當先重才 人中難得九方皋 ——選才貴在識才 愛才篇 須時太平然后生 ——愛才之心 平生不解藏人善 ——薦才之德 天下英雄唯使君 ——護才之膽 雛鳳清于老鳳聲 ——容才之量 化作春泥更護花 ——育才之梯 尚欲放子出一頭 ——讓才之范 國有疑難去問誰？ ——惜才之情 新竹高于舊竹枝 ——扶才之行 欲將衣缽付吾兒 ——教才之道 后來誰與子爭先？ ——掖才之方 用才篇 天馬長鳴待駕馭 ——用當其才 花開堪折直須折 ——用當其時 須臾踏破古豐城 ——用當其位 呂端大事不糊涂 ——用其所長 不拘一格降人才 ——破格用才 為有源頭活水來 ——用活才源 不遇風云終不成 ——機遇助才 士不素養(yǎng)難重國 ——育才備用 生才貴適用，幸勿多苛求 ——適才適用 但得一士賢，可以收群才 ——用才招才
-
2015-09-25...查看詳情>> 用一賢人則群賢畢至 ——習近平選人用人思想藝術(shù) 國以才立，功以才成，業(yè)由才廣 ，政以才興，邦以才固，軍以才強。用人（才），自古以來，就是個永恒的課題，一部中國歷史，就是一部用人成敗史，成者得天下，敗者失天下，國運、黨運、軍運、政運、業(yè)運系于才運。故治國之要，治黨之要，治軍之要，治政之要，治業(yè)之要，惟在選人（才）用人（才）。誠如毛澤東所言，領(lǐng)導干部主要職責：一是出主意，二是用干部。用對用好用活人（才），是領(lǐng)導者頭等重要的大事，這已成為他們的共識和遵循。 為此，習近平總書記主政中央和軍委工作以來，以其政治家的智慧、軍事家的膽略、戰(zhàn)略家的視野、改革家的勇氣，圍繞干部和人才隊伍建設(shè)，發(fā)表了一系列體現(xiàn)獨特風格和鮮明個性的講話。尤其是他關(guān)于選人用人的系列講話，著力最重，著墨最多，可謂字字珠璣，精彩紛呈，思想深邃，內(nèi)涵豐富，啟迪世人。總結(jié)歸納，可概括為“五個堅持、五個數(shù)值、解決五個問題”。認真學習習近平的選人用人思想，這對于我們實現(xiàn)強國夢、強企夢和個人夢，有著非常重要的現(xiàn)實指導意義。 馬克思主義認為，社會存在決定社會意識。毛澤東同志也說過這樣的話，人的正確思想是從哪里來的呢？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是，人的正確思想，只能從社會實踐來。人們的社會存在，決定人們的思想。由此觀之，我們有必要首先認識了解一下習近平同志是一個什么樣的人，他的成長背景如何？他的人生實踐經(jīng)歷如何？了解了這些，自然就會加深對習近平選人用人思想精髓的學習理解，并形成文化自覺和行動自覺。 習近平大國領(lǐng)袖的成長之路 1.他是一位從基層實踐中成長起來的實干家 2.他是一位具有文科背景極富智慧的戰(zhàn)略家 3.他是一位身懷紅色基因敢于擔當?shù)恼渭? 4.他是一位有過軍旅生涯熟悉部隊的軍事家 從上述四個方面，我們可以清晰地看出習近平選人用人思想，是建立在他長期實踐土壤之上的，與他的人生經(jīng)歷密切相關(guān)，無不打上歷史的烙印。認識到這一點，就會有助于我們加深對他用人思想的理解和把握，以指導我們的工作實踐。 用一賢人則群賢畢至 ——習近平選人用人思想藝術(shù) 一、堅持“黨管干部、組織選人”原則 ——選人用人的總閾值，解決“由誰為誰選用人”的問題 （一）選人用人，黨委班子、分管領(lǐng)導必須嚴格把關(guān) 1.不唯票數(shù)取人 2.不唯分值取人 3.不唯年齡取人 4.不唯學歷取人 （二）選人用人，必須從政治上考察使用干部 1.考察干部是否“為民” 2.考察干部是否“務(wù)實” 3.考察干部是否“清廉” 想干事、能干事、干成事、不出事 （三）選人用人，干部部門必須公道正派 1.堅守黨性原則 2.恪守公道正派 3.嚴守清正廉潔 二、堅持“德才兼?zhèn)?、以德為先”標? ——選人用人的絕對值，解決“選用什么樣人”的問題 （一）提出了“好干部”的五條標準，賦予了“德才兼?zhèn)?、以德為先”時代內(nèi)涵 1.信念堅定 2.為民服務(wù) 3.勤政務(wù)實 4.敢于擔當 5.清正廉潔 （二）依照強軍目標要求確立選人用人標準，賦予了“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取避婈犔厣? 1.按照聽黨指揮要求選用理想信念堅定、絕對忠誠可靠的人 2．按照能打勝仗的要求選用謀打贏有真本事的人 3．按照作風優(yōu)良的要求選用官德人品好的人 三、堅持“五湖四海、任人唯賢”路線 ——選人用人的極大值，解決“以什么作風選用人”的問題 （一）防止和克服任人唯“親” （二）防止和克服任人唯“近” （三）防止和克服任人唯“鄉(xiāng)” （四）防止和克服任人唯“利” 四、堅持“注重基層、注重實干、注重群眾公認”導向 ——選人用人的最優(yōu)值，解決“重點依據(jù)什么選用人”的問題 （一）選人用人要樹立注重基層的導向 （二）選人用人要樹立注重實干的導向 （三）選人用人要樹立注重群眾公認的導向 五、堅持“知人善任、用人得當”方略 ——選人用人的有效值，解決“選人用人人事相宜”的問題 （一）用人得當，首先要知人 （二）用人得當，要考準考實干部 （三）用人得當，要科學合理使用干部 參考文獻： 1、《習近平總書記系列講話精神學習讀本》 中央宣傳部理論局編 2、《深入學習習近平同志重要論述》 人民日報社理論部編 3、《學習習近平總書記重要講話》 何毅亭 4、《習近平關(guān)于國防和軍隊建設(shè)重要論述選編》 中國人民解放軍總政治部編印 5、《深入學習貫徹黨的十八大精神軍隊領(lǐng)導干部學習文件選編》 中國人民解放軍總政治部編印 6、《習近平在全國組織工作會議上的講話》 2013年6月28日 7、《求是》、《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》相關(guān)文章 8、習近平諸多內(nèi)部講話。
請輸入正確的用戶名
