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- 林藝明
- 所在地：
福建省 泉州市
- 擅長(zhǎng)領(lǐng)域：
國(guó)學(xué)應(yīng)用
- 所屬行業(yè)：IT|通信|電子|互聯(lián)網(wǎng) 互聯(lián)網(wǎng)/電子商務(wù)
- 市場(chǎng)價(jià)格：
13500/天
(具體課酬請(qǐng)與講師溝通確定)
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主講課程：01、《易解西游》（深入淺出用《易經(jīng)》分析《西游記》）02、人有三寶精氣神（心靈雞湯）|03、易經(jīng)風(fēng)水|04、《易經(jīng)》詳解（64卦100節(jié)，可結(jié)合實(shí)際任選一卦）|05、《易經(jīng)》與養(yǎng)生|06、《易經(jīng)》十二時(shí)辰養(yǎng)生法|07、《易經(jīng)》四季養(yǎng)生（24節(jié)氣）|08、《易經(jīng)》與中醫(yī)|09、《易經(jīng)》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》|10、《易經(jīng)》與管理|11、《易經(jīng)》與營(yíng)銷|12、《易經(jīng)》與識(shí)人用人|13、《易經(jīng)》與道德修養(yǎng)|14、《易經(jīng)》與現(xiàn)代教育|15、《易經(jīng)》與快樂工作|16、《易經(jīng)》與婚戀|(zhì)17、《易經(jīng)》與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷|18、《易經(jīng)》與生活智慧|19、《易經(jīng)》與取名|20、《易經(jīng)》與領(lǐng)導(dǎo)智慧|21、《易經(jīng)》與建筑|22、《易經(jīng)》與現(xiàn)代科學(xué)|23、《易經(jīng)》與書法|24、《易經(jīng)》與十二生肖|25、《易經(jīng)》與企業(yè)變革|26、《易經(jīng)》與團(tuán)隊(duì)建設(shè)|27、《易經(jīng)》入門|28、《易經(jīng)》與占卜|29、《易經(jīng)》與佛教|30、《易經(jīng)》與茶道（茶文化）|31、《易經(jīng)》與處世哲學(xué)|32、伏羲64卦太極方圓圖揭秘|33、《易經(jīng)》與音樂|34、《易經(jīng)》與幸福人生|35、《易經(jīng)》與漢服文化|36、國(guó)學(xué)文化與河圖洛書|37、《道德經(jīng)》經(jīng)典解讀|38、儒家的思想“糟粕”|39、孔子周游列國(guó)|40、道家講經(jīng)系列：《清靜經(jīng)》《陰符經(jīng)》《道德經(jīng)》《南華經(jīng)》|41、佛家講經(jīng)系列：《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》|42、儒家講經(jīng)系列：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》|43、蒙學(xué)講座系列：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《孝經(jīng)》|44、王鳳儀家庭倫理|45、房中養(yǎng)生秘訣|46、佛教入門|47、道教入門|48、奇門遁甲|49、淵海子平（算命）|50、大道無(wú)形，生育天地……可以根據(jù)具體需求情況定制主題。
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家人，利女貞。
《彖》曰：家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正，正家而天下定矣。
《象》曰：風(fēng)自火出，家人；君子以言有物而行有恒。
初九，閑有家，悔亡。
《象》閑有家，志未變也。
六二，無(wú)攸遂，在中饋，貞吉。
《象》六二之吉，順以巽也。
九三，家人嗃嗃，悔，厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
《象》曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節(jié)也。
六四，富家，大吉。
《象》富家大吉，順在位也。
九五，王假有家，勿恤，吉。
《象》王假有家，交相愛也。
上九，有孚，威如，終吉。
《象》曰：威如之吉，反身之謂也。
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睽，小事吉。
《彖》曰：睽，火動(dòng)而上，澤動(dòng)而下，二女同居，其志不同行。說(shuō)而麗乎明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬(wàn)物睽而其事類也。睽之時(shí)用大矣哉！
《象》曰：上火下澤，睽；君子以同而異。
初九，悔亡，喪馬，勿逐，自
復(fù)；見惡人，無(wú)咎。
《象》曰：見惡人，以辟咎也。
九二，遇主于巷，無(wú)咎。
《象》遇主于巷，未失道也。
六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無(wú)初有終。
《象》曰：見輿曳，位不當(dāng)也；無(wú)初有終，遇剛也。
九四，睽孤，遇元夫；交孚，厲，無(wú)咎。
《象》曰：交孚無(wú)咎，志行也。
六五，悔王，厥宗噬膚，往，何咎？
《象》曰：厥宗噬膚，往有慶也。
上九，睽孤，見豕負(fù)涂，載鬼一車，先張之弧，后說(shuō)只弧。匪寇婚媾，往，遇雨則吉。
《象》曰：遇雨之吉，群疑亡也。
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《易經(jīng)》家人卦草根易理解析
家人，利女貞。
《彖》曰：家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正，正家而天下定矣。
《象》曰：風(fēng)自火出，家人；君子以言有物而行有恒。
初九，閑有家，悔亡。
《象》閑有家，志未變也。
六二，無(wú)攸遂，在中饋，貞吉。
《象》六二之吉，順以巽也。
九三，家人嗃嗃，悔，厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
《象》曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節(jié)也。
六四，富家，大吉。
《象》富家大吉，順在位也。
九五，王假有家，勿恤，吉。
《象》王假有家，交相愛也。
上九，有孚，威如，終吉。
《象》曰：威如之吉，反身之謂也。
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明夷卦草根易理解析
明夷，利艱貞。
《彖》曰：明入地中，明夷。內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內(nèi)難而能正其志，箕子以之。
《象》曰 ：明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。
初九，明夷于飛，垂其翼；君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
《象》君子于行，義不食也。
六二，明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
《象》六二之吉，順以剛也。
九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
《象》曰：南狩之志，乃大得也。
六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
《象》入于左腹，獲心意也。
六五，箕子之明夷，利貞。
《象》曰：箕子之貞，明不可息也
上六，不明，晦，初登于天，后入于地。
《象》曰：初登于天，照四國(guó)也；后入于地，失則也。
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《易經(jīng)》晉卦易理解析
晉，康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?
《彖》曰：晉，進(jìn)也。明出地上，順而麗乎大明，柔進(jìn)而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖右病?
《象》曰：明出地上，晉；君子以自昭明德。
初六，晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕，無(wú)咎。
《象》曰：晉如摧如，獨(dú)行也；裕無(wú)咎，未受命也。
六二，晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。
《象》曰：受茲介福，以中正也。
六三，眾允，悔王。
《象》曰：眾允之，志上行也。
九四，晉如鼫?zhǔn)?，貞厲?
《象》鼫?zhǔn)筘憛?，位不?dāng)也。
六五，悔亡，失得勿恤，往，
吉，無(wú)不利。
《象》曰：失得勿恤，往有慶也。
上九，晉其角，維用伐邑；厲吉，無(wú)咎，貞吝。
《象》曰：維用伐邑，道未光也。
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草根大壯卦易理解說(shuō)
大壯，利貞。
《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動(dòng)，故壯。大壯利貞，大者正也。正大而天地之情可見矣。
《象》曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。
初九，壯于趾，征兇，有孚。
《象》曰：壯于趾，其孚窮也。
九二，貞吉。
《象》曰：九二貞吉，以中也。
九三，小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
《象》小人用壯，君子罔也。
九四，貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹。
《象》曰：藩決不羸，尚往也。
六五，喪羊于易，無(wú)悔。
《象》喪羊于易，位不當(dāng)也。
上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂。無(wú)攸利，艱貞吉。
《象》曰：不能退，不能遂，不詳也；艱貞吉，咎不長(zhǎng)也。
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1、無(wú)為而無(wú)不為管理法
2、乾坤陰陽(yáng)管理法則
3、天地人三才管理法
4、四象時(shí)位管理法
5、中庸管理法則
6、泰否溝通管理法
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從0到9說(shuō)健康：0，養(yǎng)生方面的無(wú)為而無(wú)不為；1，太極養(yǎng)生；2、陰陽(yáng)養(yǎng)生；3、三氣三焦養(yǎng)生；4、四象四季養(yǎng)生；5、五行養(yǎng)生；6、六爻六邪養(yǎng)生；7、七期七魄養(yǎng)生；8、八卦養(yǎng)生；9、九宮九竅養(yǎng)生
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