- 譚耀華
- 所在地： 上海市
- 擅長領(lǐng)域： 國學(xué)應(yīng)用 其他
- 所屬行業(yè)：文體教育|工藝美術(shù) 教育/培訓(xùn)/院校
- 市場價(jià)格：
12000/天
(具體課酬請與講師溝通確定)
- 主講課程：論語與修身處世之道|中國傳統(tǒng)識(shí)人用人之道|國學(xué)的魅力與管理者學(xué)習(xí)之道|中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)基業(yè)長青|道家思想與人生智慧|儒道禪與管理者思維|貞觀政要與領(lǐng)袖管理|重建書香門第，培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)
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2015-07-22...查看詳情>> 一、國學(xué)概論 １.國學(xué)的概念和主要內(nèi)容 主要經(jīng)典及其價(jià)值 ２.國學(xué)的過去與現(xiàn)狀 近一百來的國學(xué)的歷程 從棄祖論到耀祖論 三千年未有之大變局 ３.如何看待這個(gè)時(shí)代的國學(xué)熱 國學(xué)的螺旋式復(fù)興 二.國學(xué)學(xué)習(xí)的意義，為什么要學(xué)習(xí)國學(xué)？ １、轉(zhuǎn)型時(shí)期的景象 歷史的演進(jìn)和道德的墮落 ２、國學(xué)對于當(dāng)代中國的作用 ３、國學(xué)對現(xiàn)代企業(yè)管理的重要價(jià)值和意義 ４、國學(xué)中的管理智慧 ５、國學(xué)對于個(gè)人的作用 ６、國學(xué)的學(xué)習(xí)包括哪幾個(gè)方面 ７、人生的層次和境界 孔子的境界 企業(yè)家的層次和境界 三、儒釋道的核心精神與管理智慧 儒家的核心精神 道家的核心精神 佛家的核心精神 儒釋道的人心調(diào)節(jié)智慧 企業(yè)基業(yè)長青的根本道 如何學(xué)道 如何謀道 如何行道 四、歷史的作用 中國歷史對于當(dāng)代的借鑒 歷史的管理智慧 從范蠡看企業(yè)家智慧 企業(yè)家如何讀歷史 五、中西方文化和思維的比較 六、國學(xué)學(xué)習(xí)的七大原則和七大方法
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2015-07-22...查看詳情>> 引言 生意人和企業(yè)家的區(qū)別 什么是企業(yè)家？ 現(xiàn)狀：“中國企業(yè)現(xiàn)在”為什么無法持久？ 三大層面九大原因分析 企業(yè)發(fā)展的四個(gè)階段 企業(yè)家的三個(gè)層次 依道而行，藏器于胸：企業(yè)長久八法 企業(yè)家修行十三篇 企業(yè)及企業(yè)家的傳承
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2015-07-22...查看詳情>> 一、國學(xué)概論 國學(xué)的概念和主要內(nèi)容 二、儒釋道的核心精神與管理智慧 1、管理學(xué)中的“術(shù)”與“道” 2、儒家的核心精神與現(xiàn)代管理 儒家的三大智慧原則 3、道家文化與現(xiàn)代管理中的三大自然法則 道家的三大管理智慧原則 4、佛禪文化與現(xiàn)代管理中的三大覺悟法門 5、儒釋道的人心調(diào)節(jié)智慧 6、企業(yè)基業(yè)長青的根本道 如何學(xué)道 如何謀道 如何行道 7、 中國傳統(tǒng)商幫的儒商之路 三、國學(xué)學(xué)習(xí)的七大原則和七大方法
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2015-07-22...查看詳情>> 一、開篇 為學(xué)日益 習(xí)總書記與《論語》 正確認(rèn)識(shí)論語 二、論語與學(xué)習(xí)之道 1、為學(xué)的目的 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善 2、論語中的學(xué)習(xí)方法與超越之道 三人行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之? 見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。 溫故而知新，可以為師矣 3、快樂學(xué)習(xí)的智慧 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎 三、論語與管理之道 1、論語中的管理智慧 曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！闭撜Z為政第二 孔子曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z子路第十三》） 季康子問政于孔子?？鬃訉υ?“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”（《論語顏淵第十二》） 子曰：不患無位，患所以立 子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。 哀公問曰:“何為則民服”孔子對曰:“舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。”（《論語為政第二》） 2、人性與管理 3、中國文化中基于人性的管理模式設(shè)計(jì) 四、論語與識(shí)人用人之道 子曰：不患人之不己知，患不知人也。 子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉，人焉叟哉。 子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。 子曰：人之過也，各于其黨，觀過，斯知仁矣。 1、識(shí)人用人之難及原因 2、中國傳統(tǒng)識(shí)人的要點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn) 3、識(shí)人的目的是什么？ 4、中國傳統(tǒng)識(shí)人的方法與現(xiàn)代應(yīng)用 孔子的識(shí)人之道 最經(jīng)典的識(shí)人九大方法--莊子九征詳解 最全面的識(shí)人方法-呂氏八觀六驗(yàn)、六戚四隱詳解 李悝識(shí)人的五視法 諸葛亮識(shí)人七法 司馬光《資治通鑒》的識(shí)人原則 用人的三大前提條件及九大原則 五、論語與君子的修身處世之道 （一）君子十德 1、修身的目的 2、修身的標(biāo)準(zhǔn) 3、修身的方法和途徑 4、仁義禮智信，溫良恭儉讓 （二）君子的言行 （三）君子的交友原則與方法 （四）君子之氣節(jié) （五）君子的六大修身方法 （六）君子與小大的十大區(qū)別 （七）君子的待人之道 （八）君子的處世原則 （九）君子的注意事項(xiàng) 三畏、三戒、三愆、三變、九思 （十）君子的人生境界 君子的三重人生境界 孔子的人生臺(tái)階 （十一）、君子超然脫俗的人生態(tài)度和幸福觀。 六、論語中的教育思想 七、國學(xué)學(xué)習(xí)的七大原則與七大方法 八、結(jié)尾
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2015-07-22...查看詳情>> 一、佛教的歷程 信仰是什么？ 信仰的特征和本質(zhì) 人為什么需要信仰 中國信仰的現(xiàn)狀及解決方式 二、佛家的覺悟法門 三、佛禪的三大修行法門 空 因果 六度修行 “布施” “持戒” “忍辱” “精進(jìn)” “智慧” “禪定” 四、禪的本質(zhì) 學(xué)禪的三原則 禪的三重境界 舉例：曾國藩與書法家的入定 喬布斯與禪 五、人生的本質(zhì) 從小義到大義，從小利到大利 六、 禪意人生
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2015-07-22...查看詳情>> 一、道家思想概述 道家思想的流派和淵源 道家和道教的區(qū)別 二、道家思想的核心 老莊思想的核心 老莊思想的作用 三、道家思想的五大智慧 １）欲取先予 ２）以柔克剛的技巧 ３）和諧的思想 自身和諧的思想------上善若水 人與人和諧的思想—----少私寡欲 人與自然和諧的思想----道法自然 張三豐和丘處機(jī) ４）自然 天道自然與自然而然的原則。 嚴(yán)禁反自然的面對自然。反樸而歸真 ５）陰陽統(tǒng)一與相輔相生的原則 大成若缺、大盈若沖，大直若屈，大巧若拙， 大辯若訥。（《老子》45章） 物極必反 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 四、人生快樂的四重境界
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2015-07-22...查看詳情>> 一、儒家概要 二、儒家的核心作用 儒家的核心作用 儒家的終極目標(biāo) 何謂君子？ 君子與小人的十大區(qū)別 君子周而不比，小人比而不周。 君子泰而不驕，小人驕而不泰。 君子求諸己，小人求諸人。 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。 …… 如何成為君子？ 三、儒家思想的九大智慧 １、學(xué)習(xí)智慧 2、知人用人留人之道 儒家的識(shí)人九大智慧 3、如何知本-物有本末，事有終始 4、儒家思想中的權(quán)變 5、中庸之道 6、禮治與企業(yè)及家庭管理之道 7、儒家思想與管理者修煉五大方向 8、儒家思想中的家庭和諧智慧 9、儒家思想中的養(yǎng)生智慧 四、國學(xué)學(xué)習(xí)的七大原則和七大方法
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2015-07-22...查看詳情>> 一、太宗及貞觀簡介 唐太宗生平 從秦王到天可汗—赫赫武功 李世民“殺兄逼父”的真相—唐代開國史上的四大焦點(diǎn)問題 二確立治國理念：以文德治國 貞觀初年國策大辯論 唐太宗的華麗轉(zhuǎn)型和兩面鏡子 偃武興文以民為本 二空談?wù)`國 實(shí)干興邦 唐朝的用人理念及制度設(shè)置 做人與用人—唐太宗的人格分析 論功行賞，不私于親 不分新舊，任人唯賢 用人如器，各取所長 重用魏徵、挑戰(zhàn)自我 房謀杜斷 直把陰謀當(dāng)陽謀 唐太宗的自我總結(jié) 用人和維護(hù)官場良好生態(tài)關(guān)鍵點(diǎn) 官員管理制度化、法制化 強(qiáng)調(diào)崗位職責(zé)忠誠 注重巡視，防微杜漸。監(jiān)管嚴(yán)格 三建設(shè)核心價(jià)值觀和主流文化 行仁政 得民心 開放心態(tài)接納多元文化 用核心價(jià)值觀凝聚民心 誠信有德 無信不立 成由儉約 敗因奢靡 謹(jǐn)言慎行做表率 教育是根本 四、帝王不傳之秘法-再論帝范十二條 君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、誡盈、崇儉、賞罰、務(wù)農(nóng)、閱武、崇文
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2015-07-22...查看詳情>> 建書香門第,培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng) 一、家風(fēng)是什么? 1.家風(fēng)是傳承千年的精神尺度 2. 家族及家風(fēng) 3. 家風(fēng)的形式 4. 優(yōu)良家風(fēng)舉例 曾國藩家訓(xùn)語錄30條 傳家八寶 修身十二款 朱子家訓(xùn) 諸葛亮的《誡子書》 喬家大院喬家家訓(xùn) 晉商家訓(xùn) 顏世家訓(xùn) 5. "家風(fēng)"存在前提在于家庭文化的傳承 6. 家風(fēng)是在血脈里注入教養(yǎng) 二、什么是書香門第？ 1.什么是書香門第？ 2.書香門第的瓦解 三、如何重建書香門第？ 立孝道 修婦德 興禮儀 重家教 樹家風(fēng) 訂家規(guī) 四、國學(xué)學(xué)習(xí)七大原則和七大方法 五、反思及實(shí)踐篇 我們家的家風(fēng)是什么？ 我們家如何重建書香門第？
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2015-07-22...查看詳情>> 中國傳統(tǒng)識(shí)人用人之道 一、識(shí)人用人之難及原因 二、中國傳統(tǒng)識(shí)人的要點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn) 三、識(shí)人的目的是什么 四、用人的三大前提條件 五、中國傳統(tǒng)識(shí)人的方法與現(xiàn)代應(yīng)用 1、孔子的識(shí)人之道 2、最經(jīng)典的識(shí)人九大方法--莊子九征詳解 君子遠(yuǎn)使之而觀其忠 近使之而觀其敬， 煩使之而觀其能 卒然問焉而觀其知， 急與之期而觀其信， 委之以財(cái)而觀其仁， 告之以危而觀其節(jié)， 醉之以酒而觀其則， 雜之以處而觀其色。 3、最全面的識(shí)人方法-呂氏八觀六驗(yàn)、六戚四隱詳解 八觀 六驗(yàn)：喜、樂、怒、俱、哀、苦 六戚：父、母、兄、弟、妻、子 四隱：朋、鄰、鄉(xiāng)、僚 4、李悝識(shí)人的五視法 居視其所親 富視其所與 達(dá)視其所舉 窮視其所不為 貧視其所不取 5、諸葛亮識(shí)人七法 問之以是非而觀其志 窮之以辭辯而觀其變 咨之以計(jì)謀而觀其識(shí) 告之以禍難而觀其勇 醉之以酒而觀其性 臨之以利而觀其廉 期之以事而觀其信 6、司馬光《資治通鑒》的識(shí)人原則 7、《人物志》劉邵的識(shí)人方法 8、曾國藩的識(shí)人寶典：冰鑒 五、用人的三大前提條件及九大原則 六、用人的經(jīng)典范例與現(xiàn)代應(yīng)用 楚漢之爭與用人之道 貞觀之治與用人之道 七、小結(jié)
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